الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبة وسلم 000 وبعد

نكمل معكم قصة آآآدم عليه السلام في الجنه 000 وأرجوا من الله عز وجل أن تعم الفائده لي ولكم 000000

وخلق آدم عالما عليه السلام ليس مثلما يقولون البعض أن آآدم خلق جاهلا ونزل في الأرض لا يفقه شي هذا ليس بصحيح

جاء ذلك في آيات كريمات وأحاديث صحيحه تبين بداية علم آدم عليه السلام الله سبحانه وتعالى خلق الأنسان عالما

أعلم من الملائكه 0000 عندما وصلت الروح الى رجلي آدم عليه السلام وقف فقال له الله عز وجل أءتي أولائك النفر

يقصد الملائكه وقل السلام عليكم 000 وكانت اللغه اللتي يستعملها آآدم هي اللغه العربيه لغة أهل الجنه ولغة الملائكه

هي اللغه العربيه فذهب اليهم وقال السلام عليكم 000 فقالوا وعليك السلام ورحمة الله 000 فقال له الله هذه تحيتك

وتحية ذريتك بينهم 0000 وعلم آدم الأسماء كلهـــا من أول يوم من أول خلقه وتحدث في ذلك المفسرون والعلماء

وقالوا ماهي الأسماء اللتي علمها الله لأدم عليه السلام 0000 والرأي الراجح فيها وهو رأي أبن عباس أن الله عزوجل

علمه أسماء كل شيء 0000هذه دابه هذا بحر هذا بحر هذا طير هكذا جاء في الأحاديث يعرف كل شيء في

السموات والأرض 0000 سبحانه أي علم هذا علمه عز وجل 0000 وعلمه الله سبحانه وتعالى صنعة كل شي بدايات

الصنعه صنعة النار صنعة الخشب بدايات الصنعات 000 علم عظيم 0000 فأن الله سبحانه لم يرفعه في الشكل فقط

بل في العلم سبحانه { وعلم آدم الأسماء كلها ثم عرضهم على الملائكه فقال أنبئوني بأسماء هؤلاء أن كنتم صادقين}

ولنستوقف هنا ماعلاقة صادقين بالموضوع 000؟ تذكرون في بدايات خلق آآدم عندما قالت عن خلق آدم ليخلق الله

ما يشاء فوالله لن يخلق خلقا ألا كنا أكرم على الله منه وأعلم 000000 فبين الله عز وجل أن آدم أكرم منهم وأعلم 00

أكرم منهم عندما أمرهم بالسجود له 0000 هذا كان سجود تكريم ليس سجود عباده 000ومن ثم أراد الله عز وجل أن

يبين لهم أن آدم عليه السلام أعلم منهم 0000 فقال لهم ربنا أنبئوني بأسماء هؤلاء أن كنتم صادقين 00000

قالوا سبحـــــــــانك لا علم لنا ألا ماعلتمنا أنك أنت العليم الحكيم } قال يا آدم أنبئهم بأسمائهم فلما أنبئهم وبدأ

آدم يسمي كل شيء 00000 قالوا ألم أقل لكم أني أعلم غيب السموات والأرض وأعلم ما تبدون وما كنتم تكتمون }

ماذا كانوا يكتمون 00000؟يكتمون قولتهم أن الله لن يخلق خلقا أكرم وأعلم منهم 0000000

ثم أن الله سبحانه وتعالى خلق حـــــــــــواء عليهـــا السلام 000000

حــــواء 0000 ماخلقت فورا بل عاش آدم فتره في الجنه وحيدا فأستوحش كما جاء في الأحاديث 00000 فأصابه الضجر

وفي أحد الأيام 00000 بينما هو نائم عليه السلام أخذ الله سبحانه وتعالى ضلع من أضلاعه من جهة اليسار وشكل

منه حواء فكسى هذا العظم لحما 0000 يقول الله سبحانه وتعالى { ياأيهــا الناس أتقوا الله اللذي خلقكم من نفس

واحده } بمعنى أن كلكم خلقتم من آدم { وخلق منها زوجها } فآدم خلقت منه حواء 000 أذا ماخلقت خلق منفصل بل

خلقت من ضلع آدم 00000 فلما أفاق آدم عليه السلام 0000 وجد أمراءه جالسة بقربه فسئلها من أنتي 000؟

قالت أمراءه 00000 قال لمى خلقتي 000؟ 00000 قالت لتسكن ألي 0000{ أي خلقها الله سبحانه وتعالى سكن

وأنس لآدم عليه السلام 00000 الملائكه شاهدوا هذه المراءه تحدث آدم 0000 فسئلوه 000 شاهدوا مخلوق جديد لم يروا

مثله 0000 فأرادوا أن يختبروا آدم عليه السلام وقالوا ما أسمهــــا 00000؟ فقال 000 حواء 00000 علمه الله عز

وجل أسمها 0000 قالوا لماذا سميت حواء 000؟ قال لأن الله عز وجل خلقهـــا من شيء حي 000 وجاء في صحيح

مسلم عن أبي هريرة 0000 عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فأذا شهد أمرا

فليتكلم بخير أو فليسكت وأستوصوا بالنساء فأن المراءه خلقت من ضلع فأن أعوج شيء في الضلع أعلاه أن

ذهبت تقيمه كسرته وأن تركته لم يزل أعوج } ويقصد في ذلك أن في طبائع النساء أعوجاج أحيانا عواطف

تحكمهم ليس العقل فأذا تصر عليها ستكسرها وأذا تركتها ستبقى فيها هذه العاطفه فتحملها ولذلك ختم النبي

عليه الصلاة والسلام حديثه فقال { أستوصوا بالنساء خيرا } 0000000000

وجاء في الأحاديث الصحيحه في قصة سّـــاره زوجة أبراهيم عليه السلام أنها كانت اجمل نساء العالمين بمعنى

أن بعد حــــواء في الجمال عليها السلام تأتي سّـــارة زوجة أبراهيم عليه السلام وهنا أشــاره أن حواء أجمل

أمراءه خلقت الى قيام الساعه 000000

ثم أن أبليس لعنه الله بدأيوسوس هذه الوسوسه تمت في الجنه ليست في الأرض 000 بعدما سكن آدم وزوجته الجنه

بأمر الله 0000 يقول الله عز وجل { وقلنا يا آدم أسكن أنت وزوجك الجنه وكلا منها رغدا حيث شئتما ولا تقربا هذه

الشجره فتكونا من الظالمين } 000 00 وفي الآية الأخرى { ويا آدم أسكن أنت وزوجك الجنه فكلا من حيث شئتما رغدا

ولا تقربا هذه الشجره فتكونا من الظالمين } 0000 وفي الأيه { وقلنا يا آدم أن هذا عدوا لك ولزوجك فلا يخرجنك من

الجنة فتشقى أن لك أن لا تجوع فيها ولا تعرى } وهنا أشاره أن الله أنزل على ىدم وزوجه لباس في الجنه وأنزل

عليهم لباس في الأرض { لباس يواري سوئاتكم وريشا ولباس التقوى ذلك خير } وهنا أشاره أن من اول خلق آدم

ما كان عاريا وما كان يعرف العري لا هو ولا زوجته كانوا مكسيين 00000000

{ وأنك لا تظمأ فيها ولا تضحى } 00000 سبحان الله نعيم كامل شبع ورغد وترف وملا بس حياة كريمه ليس فيها

عناء ولا شقاء فعندها بدأت الوسوسه وجاءت الوسوسه في آيات كريمات 000 يقول الله سبحانه وتعالى { فوس وس

لهما الشيطان } وننوه هنا الى أن ابليس لم يسكن الجنه بعدما عصى الله ولا كن أذن له الله بالدخول الى الجنه من

أجل الوسوسه فقط 00000

فبدأت الوسوسه بأن يطمعهما 00000 يطمعهما بماذا 0000؟ يطمعهم بأن هذه الشجره هي شجرة الخلد 000 وشجرة

الملك 0000 { فسوس لهما الشيطان ليبدي لهما ما ووري عنهما من سوءاتهما فقال مانهاكما ربكم عن هذه الشجره الا

أن تكونا ملكين او تكونا من الخالدين }

عندما أكلا من الشجره سقطت الملابس من عليهما فصاروا عراة 0000 فالشيطان أراد أن يعريهم وأراد أن يجعلهم

يعصون الله عز وجل 000000 فلما ذاقا الشجره بدت لهما سوءاتهما } فأستحى آدم عليه السلام وأستحت حـــواء

وهذا في أصل خلقة الأنسان الحيــــــــــــاء فالتعري تأباه فطرة الأنسان } فطفقا يخطفان عليهما من ورق الجنه

وفر آدم بدأيجري فهنـــا ناداه الله عز وجل 000 وجاء في الحديث 0000لمى فر آدم أن الله سبحانه وتعالى ناداه

يا آدم أتفر مني 00000؟000 فقال لا يارب مافررت منك لا كن استحيــــاء 000 أستحي أن تراني بهذا الحال عاري

وعاصي 000000000000000000

أول من أكل من الشجره حـــواء وهي اللتي طمعت آدم بالأكل منها جاء هذا في الحديث الصحيح والبخاري 000

{أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :: لولا حــــــــــواء لم تخن أنثى زوجهــــا } أي لولا حواء لم يعصي الله آدم

فناداهما الله نادى آدم وحواء وجاء ذلك في الأيات { وناداهما ربهما ألم انهكما عن تلكما الشجره وأقل لكما أن

الشيطان لكما عدو مبين } هنا ماذا كان موقف آدم وحواء 00000!!!! هل أصرّا على المعصيه كما أصر ابليس 000 لمى

رفض أن يسجد وعاقبه الله عز وجل 0000 أصر ابليس على المعصيه 00000 لا كن حواء وآدم لمى ناداهما ربهما ماذا

قالا0000 0 00 قالا { ربنا ظلمنا انفسنا وأن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين } لا كن الله سبحانه

وتعالى غضب 0000أختبار بسيط جدا وتسقطوا فيه 00000؟00000 فجـــاء الأمر العظيم 0000

قــال :: { أهبطوا منها بعضكم لبعض عدوا ولكم في الأرض مستقر ومتاع الى حين فيها تحييون وفيها تموتون ومنها

تخرجون } 00000000

ونزل آدم الى الأرض وعلمه الله سبحانه وتعالى كلمات ليقولها فتاب عليه 000000 هذه الكلمات قال المفسرون 00

{ قول تعالى : ربنا ظلمنا أنفسنا وأن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين } فهذا دعاء العاصين 0000

ونزل آدم الى الأرض وأنزلت معه حواء ونزل معهم أبليس 00000

أين نزل 000000 أختلف العلماء لاكن الرأي الراجح فيما روى أبن عباس قال :: هبط أآدم في الهند 0000

ونزلت حــــــــــــواء بجـــــــــــــــده 00000000 >{ مدينة جــــده } 000000

فجــــاء في طابهـــا بدأ يبحث عنها في الأرض 000 حتى أجتمعا وتعارفـــا بعرفـــات ولذلك سمي بــــ { عرفة }

ثم بث الله منهما رجال كثير ونســـاء فكــان لآدم أربعين ولدا في عشرين بطن { أي عشرين مره حملت وولدت }

في كل مره تلد تؤم في كل بطن ذكر وأنثى أولهـــم قابيل وأخته قليب 0000 وآخرهم عبد المغيث وأخته أم المغيث

وبدأ البشر يكثرون ويتناقلون وكان نبيهم آدم عليه السلام هو كان اللذي يعلمهم الدين وكانوا كلهم موحــــدين 0000

كان الناس أمة واحده على التوحيد 00000 ويقال في حديث أن أبا ذر سئل النبي صلى الله عليه وسلم قال : من كان

أول الرسل : قال آدم فقال أبو ذر نبي مرسل 000؟فقال النبي صلى الله عليه وسلم نعم 000

ويروي أبن جرير وأبن كثير وغيرهما عن أبي موسلى الأشعري رضي الله عنه قال أن الله سبحانه وتعالى حين أهبط

آدم من الجنة الى الأرض علمه صنعت كل شيء 000

ومن هنا نستنتج أن آدم عليه السلام نزل عالما ونزل مكسيا ونزل يعرف طرق الصناعه 000000

ثم تكاثر الخلق وبدات أول معصية على الأرض 00000000

قتل :::
{ قابيل لهابيل }

فأحبتي أن أعجبكم ما كتبت وتودون معرفة بقية القصه ووفاة آدم عليه السلام فأرجو أعلامي لأسردها لكم

أسئل الله العلي القدير أن ينفعنا وأياكم أنه سميع مجيب

هــــــمس المـــــشاعر

؛

جـــــــزاك الله خــــير الجـــــزاء

الله يــعطيك الـــعافيه يارب لأكــمال الــقصه

وبنتــــــظار البـــقيه بــشوق

دمت في طـــاعه الله ورعــــايته

؛

ريــتـــــــاج

•||[ هٍَـِِّمًـِِّسٌِِّ آلمًشًِْـِِّآعًٍ ـِِّـِِّرٌٍ ]||•


آثٍْـِِّآآبٌَِكَـِِّـِِّ آللـِِّـِِّهٍَ عًٍ ـِِّلىآ مًآآطُْرٌٍحٍّ ـِِّـِِّتُِِّْـِِّ؛..،‘

جًِْـِِّ عًٍ ـِِّلهٍَ آللـِِّهٍَ فْيَ مًؤآزٍُيَنْ آعًٍ ـِِّمًآلـِِّكَـِِّـِِّ؛..،‘

آللـِِّهٍَ يَـِِّ عًٍ ـِِّطُْيَكَـِِّ آلـِِّ عًٍ ـِِّآآفْيَـِِّهٍَـِِّ؛..،‘

نْنْتُِِّْـِِّـِِّظْرٌٍ آلبٌَِقٌٍيَـِِّـِِّهٍَـِِّ؛..،‘

لكَِ مًنْيَ كَـِِّل شًِْكَرٌٍ ؤتُِِّْقٌٍدًٍيَـِِّرٌٍ؛..،‘

تُِِّْقٌٍبٌَِل ؤدًٍيَ ؤعًٍ ـِِّـِِّبٌَِيَرٌٍ ؤرٌٍدًٍيَ؛..،‘

صٍْـِِّ؛ـِِّمًـِِّ؛ـِِّتُِِّْـِِّ؛ـِِّيَ هٍَـِِّ؛ـِِّؤ كَـِِّ؛ـِِّلآمًـِِّ؛ـِِّيًَ؛..،‘