الحمد لله رب العاليم والصلاة والسلام على أشرف خلق الله محمد صلى الله عليه وسلم 00 وبعد 00


قال الله عز وجل في كتابه ( نحن نقص عليك أحسن القصص ما أوحينا اليك هذا القرآن وأن كنت من قبله لمن الغافلين )

وقال عز وجل (نحن نقص عليك نبأهم بالحق )

وقال عز من قائل (فقصص القصص لعلهم يتفكرون )

هذه الأيات تشير الى أهمية القصص وتشير ألى منهج قرآني رباني اصيل ليثبت به النبي صلى الله عليه وسلم والمؤمنين

من بعده لعلهم يتفكرون ويتدبرون في هذه القصص 000

أستند في قصصي الى كتاب ابن كثير والطبري وهذه هي المراجع اللتي اعتمد عليها 000

قلنبدأبالقصه من أولها قبل الأنبياء وقبل الأرض وقبل السموات 000

(( الله ))

خالق كل شيء وهو على كل شيء وكيل 00 خلق السموات والأرض وما بينهما في ستة ايام ثم أستوى على العرش

يعلم ما يلج في الأرض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج فيها وهو معكم اينما كنتم والله بما تعملون بصير *

هو اللذي خلق السموات والارض في ستة ايام وكان عرشة على الماء 000سبحانه 00( يروي الا مام احمد رحمة الله عن

أبي رزين لقيت أبن عامر العقيلي رضي الله عنه انه قال يا رسول الله اين كان ربنا قبل ان يخلق السموات والا رض

؟فقال صلى الله عليه وسلم : كان في عماء ( اي فراغ لا شيء ظلام وفراغ ) ما فوقة هواء وما تحته هواء ثم خلق

عرشة على الماء ) وهذه بداية الخلق 000د

وفي الحديث الأخر اللذي يرويه الا مام احمد وابو داوود والترمذي عن عباده ابن الصامت رضي الله عنه قال قال رسول

الله صلى الله عليه وسلم ( أن اول ما خلق الله القلم ثم قال له ( أكــــــــــــتب ) فجرى في تلك الساعه بماهو كائن الى

يوم القيامه فهذا علم الله سبحانه وتعالى خطه القلم بما أمره الله سبحانه وتعالى في اللوح المحفوظ 000

في الحديث اللذي يرويه الا مام مسلم وهو رأي جمهور الفقهاء في هذه القضيه أي الأمور خلق اولا عن عبد الله أبن

عمرو أبن العاص رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ( كتب الله مقادير الخلا ئق قبل أن

يخلق السموات والأرض بخمسين ألف سنه وعرشة على الماء )

اذا العرش اولا على الماء ثم القلم فخط به الخط ثم جائت السموات والأرض 000

أما ترتيب خلق المخلوقات مخلوقات السموات والأرض : عن أبي هريرة رضي الله عنه قال أخذ النبي صلى الله عليه

وسلم بيدي وقال : خلق الله التربه يوم السبت وخلق الجبال يوم الأحد وخلق الشجر يوم الأثنين وخلق المكروه يوم الثلا ثاء

وخلق النور يوم الأربعاء وبث الدواب يوم الخميس وخلق آدم بعد العصر يوم الجمعه ) آخر خلق خلق في آخر ساعة من

ساعات الجمعه فيما بين العصر الى الليل آي بين العصر والمغرب

وآخر المخلوقات هو آدم أبو البشر 000

وخلق الله سبحانه قبل خلق آدم خلق الملائكه ( تكاد السموات يتفطرن من فوقهن والملائكة يسبحون بحمد ربهم

ويستغفرون لمن في الأرض الى أن الله هو الغفور الرحيم )

وجاء في الحديث الصحيح قول رسول الله صلى الله عليه وسلم خلقت الملائكة من نور وخلق الجآن من نار وخلق آدم مما

وصف له )

وجاء بعد خلق الملائكه خلق الجن ( قال تعالى وخلق الجان من مارج من نار ) ليس من أصل النار من النار وأنما من

أطراف لهب النار 00

( وقال تعالى على لسان ابليس ( خلقتني من نار ) وقال عز وجل ( والجان خلقناه من قبل ) فدل على أنه من قبل ذلك 00

وأبليس لعنه الله من الجن وجاء هذا حتى لا يتردد أحد ويخطيء ( ألا ابليس كان من الجن وليس من الملائكه ) يقول ابن

حسن البصري رحمة الله ( لم يكن ابليس من الملا ئكه طرفة عين )000

وعن أبن عمر وأبن عباس رضي الله عنهما قالا ( كانت الجن قبل آدم بألفي عام فسفكوا الدماء فبعث الله اليهم جندا من

الملا ئكه فطردوهم الى جزائر البحور) وهذا موطن الجن الى اليوم ومراكز الجن في تلك الأ ماكن

وجائت الأ حاديث الكثيره اللتي تشير الى أن ابليس لعنه الله له عرش وملك وهو رئيس الجن وله عرش على الماء عرشه

في مكان ما على الماء )

ولنبدأ بقصة خلق آدم عليه السلام 00قال الله تعالى ( وما خلقت الأنس والجن الا ليعبدون ) وهو عز وجل غني عن عبادتنا

نحن الفقراء وهو الغني الحميد لا يحتاجنا لاكنه سبحانه له الأسماء الحسنى والصفات العلى فأحب عز وجل أن تظهر

آثار أسمائه وأن تضهر أثار قدرته وحكمته ورحمته وجبروته 000

وتبدأ القصه قبل خلق آدم في حوار سماوي عظيم بين الرب سبحانه والملائكة عليهم السلام ( وأذا قال ربك للملائكة أني

جاعل في الأرض خليفه قالوا اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك قال اني اعلم مالا

تعلمون ) 00

( قالت الملائكة ليخلق الله ما يشاء فلن يخلق الله خلقا الا كنا اكرم على الله منه واعلم ) فالملائكه اعلم واكرم الخلائق

عند الله سبحانه 000

ولما أراد الله أن يخلق آدم أمر بتربة من الأرض فرفعت الى الله في الحديث اللذي يرويه ابن احمد والترمذي ( أن الله خلق

آدم من قبضة قبضها من جميع الأرض فجاء بنو آدم على قدر الأرض جاء منهم الأبيض والاحمر والأسود وبين ذلك والخبيث

والطيب والسهل والحزن وبين ذلك ) فأختلاف البشر في اشكالهم وطباعهم هو من اصل اختلاف الأرض

ثم بل التراب وجعل طين فالبداية تراب ومن ثم بل التراب وجعل طينا ثم بلت الطينه أكثر فبدأ هذا الطين يتلاصق ( من طين

لازب ) ثم شكله الله سبحانه وتعالى بيديه الكريمتين ( وجاء في الآيه ( لمى خلقت بيدي ) فشكله في صورة تمثال

انسان تمثال حتى جف فصار صلصال اسود مصور كالفخار لمى ترك صار لونه اسود وصار لونه كأنه عليه رماد (ولقد

خلقناكم ثم صورناكم ) ( ويقول جل وعلى( ولقد خلقنا الا نسان من صلصال من حمأ مسنون والجان خلقناهم من قبل من

نار السموم )

وكان هذا في آخر ساعه من ساعات يوم الجمعه وهذه من ايام الله ليست من ايا منا من ايام الله اللتي تختلف حساباتها

عن حساباتنا
00
اما شكل هذا التمثال فجائت الأ حاديث اللتي يرويها البخاري ( خلق الله آدم وطوله ستون ذراعا يقول الرسول صلى الله

عليه وسلم فمازال الخلق يقصرون منذ ذااك ) وأهل الجنه يدخلونها بطول آآدم 000

وجاء في حديث أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال في وصف آدم ( طول آدم ستون ذراعا وعرضه سبعة أذرع ) مخلوق

ضخم 000

وجاء في الحديث اللذي يرويه الا مام مسلم ( انه لمى خلق الله آدم تركه ماشاء أن يدعه فجعل ابليس يطيف به فلمى رأه

اجوف عرف أنه خلق لا يتمالك )000

ثم ان الله سبحانه وتعالى لمى خلقه بهذه الصوره فصلت لنالأحاديث ما فعل معه ابليس جاء عن ابن عباس رضي الله

عنهما فيما يرويه الطبري ( يقول أمر الله تعالى بتربة آدم فرفعة فخلق آدم من طين لازب من حمأمسنون فخلق منه آدم

بيده فمكث اربعين ليله جسد ملقى من غير روح فكان أبليس يأتيه ويضربه برجله فيصلصل ويصوت ومرت الملا ئكه بآدم

قبل دبيب الروح فيه وهو ملقى صلصال ففزعوا منه لما رأوه وكان أشد من فزع ابليس وكان يمر على آدم يضربه

فيصوت فيقول ابليس لأمر ما خلقت ثم يدخل من فيه ويخرج من دبره فقال للملائكه لا ترهبوا من هذا ( لأن سلطت عليه

لأهلكنه ولأن سلط علي لأعصينه 000!!!)

من أولها وقعت العداوه عنده ضد آدم عليه السلام ثم نفخ الله تعالى الروح في آدم ( جائت في ذلك الآيات الكريمات (

فأذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين )000

وجاء في الحديث عن تفصيل نفخ الروح في آدم عليه السلام لمى نفخ فيه الروح ودخل الروح في رأسه ( فعطس )

فقالت الملائكه قل الحمد لله فقال الحمد لله فقال الله عز وجل ( رحمك ربك ) نزلت عليه الرحمه من ربه قبل اكتمال نفخ

الروح في جسده 00 فلمى دخل الروح في عينيه ونظر الى ثمار الجنه فلمى وصلت الروح الى جوفه أشتهى الطعام قبل

ما تصل الروح الى رجليه فوثب يريد أن يأخذ الطعام قبل ان تصل الروح الى رجليه عجلان فذلك قول الله تعالى ( خلق

الا نسان من عجل ) فلمى خلقه الله سبحانه وتعالى مسح الرب عز وجل على ظهره فخرج من ظهره ذريته الى يوم

القيامه جاء هذا في احاديث صحاح وفي أيات كريمات 00 عن مسلم أبن يسار أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه سئل

عن هذه الآيه ( وأذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم وأشهدهم على أنفسهم ألست بربكم ؟ قالوا بلى شهدنا

أن تقولو يوم القيامه أنا كنا عن هذا غافلين او تقولو اأنما اشرك آبائنا من قبل وكنا ذرية من بعدهم افتهلكنا بما فعل

المبطلون ) سئل عمر رضي الله عنه عن هذه الآيات فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( أن الله خلق آدم

ومسح على ظهره بيمينه واستخرج منه ذريته فقال خلقت هؤلاء للجنه وبعمل اهل الجنه يعملون وخلقت هؤلاء للنار

وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيما العمل 00؟فقال ان الله تبارك وتعالى أذا خلق العبد للجنه

أستعمله لعمل اهل الجنه حتى يموت على عمل من عمل اهل الجنه فيدخله الجنه واذا خلق العبد للنار استعمله لعمل اهل

النار حتى يموت على عمل من عمل اهل النار فيدخله النار )

لمى خلق الله آدم وبث فيه الروح آمر الملائكه وكان ابليس من الجن الصالحين لم يعص الله سبحانه فرفعه الله مع الملائكه

اكراما له لم يعص الله قط وأمر الملائكه بالسجود وأمر ابليس ( ولقد خلقناكم ثم صورناكم ثم قلنا للملائكة أسجدو لآدم

فسجدو ألا ابليس لم يكن من الساجدين قال ما منعك ان تسجد أذ أمرتك ؟قال أنا خير منه خلقتني من نار وخلقته من

طين قال فأهبط منهافما يكون لك أن تتكبر فيها أنك من الصاغرين قال ابليس أنظرني الى يوم يبعثون ؟ قال أنك من

المنظرين 00 فبما أغويتني لأقعدن لهم سراطك المستقيم ثم لأتينهم من بيد أيديهم ومن خلفهم وعن ايمانهم وعن شمائلهم

ولا تجد أكثرهم شاكرين 00( فرد عليه الرب قال أخرج منها مذؤما مدحورا لمن تبعك منهم لأملأن جهنم منكم أجمعين (

وجاء قوله تعالى ( ولقد خلقنا الا نسان من صلصال من حمأ مسنون والجان خلقناه من قبل من نار السموم واذا قال ربك

للملائكة أني خالق بشر من صلصال من حمأ مسنون فأذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له سا جدين فسجد الملائكة

كلهم أجمعون الا ابليس أبى أن يكون مع الساجدين )

( وقال تعالى يصف هذا المشهد ( وأذا قلنا للملائكة أسجدوا لأدم فسجدوا ألا ابليس فقال أأسجد لمن خلقت طينا ؟قال

أرأيت كهذا اللذي كرمته علي لأن اخرتني الى يوم القيامه لأحتنكن ذريته الأ قليل فقال الله عز وجل قال أذهب فمن

تبعك منهم فأن جهنم جزائكم جزاء موفورا واستفزز من استطعت منهم بصوتك وأجلب عليهم بخيلك ورجلك وشاركهم في

الأموال والأولاد ( ولذلك من السنه أذا اتى الا نسان اهله أن يذكر الله حتى لا يشاركه الجن وعند الطعام ) وعدهم وما

يعدهم الشيطان الا غرورا ( أن عبادي ليس لك عليهم سلطان وكفى بربك وكيلا )

أول من عصى الله عز وجل ابليس فسماه الله من الكافرين اي من الجاحدين 00 أول المعاصي التكبر وأصل كل

المعاصي الكبر والغرور ولذلك جائت الأحاديث والأنذار الشديد لمن يتكبر ( لا يدخل الجنه من كان في قلبه مثقال ذرة من

كبر ) ( لا ينظر الله الى من جر ثوبه خيلاء )

أول ما عصي الله سبحانه وتعالى بالتكبر 000

هكذا خلق آدم وهكذا كانت بدايته وهكذا كانت المعصيه الأولى لله عز وجل من ابليس 00000

للحديث بقيه مع قصة آدم في الجنه عليه السلام 000


تحيـــــــــــاتي 00

هـــــمـــس المشــــــاعــــــر

هـــــــــمس المـــــــشاعر

؛

حــــــــــضور أشتـــقنا له

جـــــــــــزانا الله ويــــــــــاك الجنــــــــــه

لم أســـطع مغـــادره الـــقصه الا بعـــد أكمــــالها

بارك الله فـــيك لــ روعه طــرحك

بنتـــــــــظار الــبقيه

دمــت في طــاعه الله ورعايته

؛

ريــتــــــــــاج

]||[ هٍَـِِّمًـِِّسٌِِّ آلمًـِِّشًِْـِِّآعًٍ ـِِّـِِّرٌٍ ]||[


مًشًِْكَـِِّـِِّؤـِِّؤـِِّرٌٍ عًٍ ـِِّلىآ هٍَـِِّآلقٌٍصٍْـِِّـِِّهٍَـِِّ آلـِِّرٌٍآئـِِّعًٍـِِّهٍَـِِّ؛..،‘

آللـِِّهٍَ يَـِِّ عًٍ ـِِّطُْيَكَـِِّـِِّ آلـِِّ عًٍ ـِِّآآفْيَـِِّـِِّهٍَـِِّ؛..،‘

نْنْتُِِّْـِِّظْرٌٍ آلبٌَِقٌٍيَـِِّـِِّهٍَـِِّ بٌَِفْـِِّآرٌٍغً آلصٍْبٌَِـِِّـِِّرٌٍ؛..،‘

تُِِّْقٌٍبٌَِل مًرٌٍوٍرٌٍيَـِِّ؛..،‘

صٍْـِِّ؛ـِِّمًـِِّ؛ـِِّتُِِّْـِِّ؛ـِِّيَ هٍَـِِّ؛ـِِّوٍ كَـِِّ؛ـِِّلآمًـِِّ؛ـِِّيَ؛..،‘

جزاك الله خير

همس المشاعر

جزاك الله كل خير اخوي

قصة رائعه وفيهاا فوائد كثيره

دمت ودائم تميزك

تقبل مروري