السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يقول الله عز وجل ( إن الله لا يظلم الناس شيئا ولكن الناس أنفسهم يظلمون ) ( ويقول الله ( وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ويعفو عن كثير ) الشورى

فذنوبنا هي سبب ما اصابنا فمنها :-

1 - ضعف توحيد الله في القلوب :

والشرك لا يقتصر على صور معينة وبعض الناس إذا رأى نفسه سالما من بعض الاعمال الشركية ظن انه كمل توحيده وانه سالم من الشرك كبيره وصغيره فالشرك الاكبر صرف اي عبادة لغير الله فكما ان دعاء الموتى شرك والذبح لغير الهل شرك والنذر لغير الله شرك فايضا التوكل على غير الله والاعتماد عليه كما يعتمد على الله شرك واعتقاد الضر والنفع في غير الله شرك وكذا من احب شيئا غير الله كما يحب الله فقد اشرك قال الله تعالى ( ومن الناس من يتخذ من دون الله أندادا يحبونهم كحب الله والذين آمنوا أشد حبا لله )

2 - ترك بعض الواجبات او فعل بعض المحرمات كما يتساهل بالصلاة (وهى أعظم أركان الاسلام بعد الشهادتن ) واقامتها ليس مجرد فعلها على اي شكل إنما هو أداؤها قائمة على أتم الوجوه وذلك بفعل شروطها واركانها وواجباتها .

وهكذا من قصر في اي واحب أوجبه الله عليه أو ارتكب نهيا نهاء الله عنه فقد تسبب على نفسه بالمصائب والعقوبات .

3 -الغفلة عن ذكر الله :

قال الله عز وجل ( ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطانا فهو له قرين ) الزخرف : معنى يعش : يعرض لما أعرض كثير من الناس عن ذكر الله عز وجل وهجروا كتابه وامتلأت بيوتهم بآلات اللهو والغفلة وعمروا أوقاتهم باللغو وما لا يفيد تسلطت عليهم الشياطين فزينت لهم المعاصي وأفسدت بين الازواج المتحابين والاصحاب والمتصافين ولما خلت بيوتهم وفلوبهم من ذكر الله تسلل اليها الشيطان فملأ القلوب بالوساوس والاوهام والشكوك وملأ البيوت بالمشكلات والخصومات فترى أحدهم حين يدخل بيته ينقبض صدره ويشمئز قلبه وتغيب ابتسامته وبدل ان يقابل زوجته واولاده بالتحية والابتسامة والحنان تراه يدخل بوجه عابس متجهم ولسان سليط ويمثل هذا او نحوه تقابله زوجته فيكثر الخصام وتثور المشكلات وتنقطع الموده والرحمة ويحل محلها العتب والسخط والخصومة روى الامام مسلم في صحيحه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( إذا دخل الرجل بيته فذكر الله عز وجل عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان : لا مبيت لكم ولا عشاء وإذا دخل فلم يذكر الله عند دخوله قال الشيطان : أدركتم المبيت وإذا لم يذكر الله عند طعامه قال : أدركتم المبيت والعشاء ).

الجزاء من جنس العمل

هذه قاعدة مطردة متكررة في الثواب والعقاب ، فمن بر والديه بره اولاده ومن عق عق ، ومن عف عن أعراض الناس عف الناس عن عرضه والعكس ، وكما تدين تدان ، وفي الحديث احفظ الله يحفظك "

وهنا في مسالة تفشي الشكوى من السحر والعين - نرى جريان هذه القاعدة فلما ضعف توكل الناس على الله واعتمد بعضهم على الاسباب وكلوا إليها، ومن وكل إلى غير الله خذل . وبذل الاسباب كالذهاب إلى الطبيب عند المرض - لا ينافي التوكل ، لا يجوز أن تعتمد على الطبيب أو يتعلق قلبك به ، بل اعتمد على الله وحده وعلق قلبك به وحده سبحانه .

ووجه آخر ترى فيه انطباق قاعدة الجزاء من جنس العمل : أن كثيرا من الناس طلبوا ما يمنع نفوسهم ولو كان بأمر محرم ، كمشاهدة مالا يجوز مشاهدته أو استماع ما يحرم استماعه أو السفر الى البلاد التي تفشو فيها المنكرات ويجاهر فيها بالمعاص ، كل ذلك ونحوه طلبآ لتمتيع نفوسهم ، فحينئذ عوقبوا بنقيض مقصودهم وابتلوا بالهموم والأمراض النفسية والاكتئاب والقلق ،جزاء وفاقا وماربك بظلام للعبيد

وكذلك لما توسع بعض الناس في امر استقدام الخادمات والسائقين ولم يراعوا الضوابط الشرعية وتساهلوا فيما يترتب على ذلك من محظورات ومخالفات منها سفر الخادمة من بلادها من غير محرم ، ومنها ما قد يحصل أحيانأ من خلوة الرجل بالخادمة، ونحو ذلك .. فحينئذ صار بعض هولاء الخدم والسائقين سببا للاصابة بالسحر .

ونسال الله أن يحفظاُ من هذا كله منقول...

جزاك الله خير اخوي

والله يبعد عنا العين والحسد

وتسلم هالانامل يارب

استمر عزيزي

تحياتي لك

كنتـ أحبكـ

المجرggح
\
/
\
جــــزاك الله كل خير

والله يحفظنا وياك وجميع المسلمين من العين والسحر

الله يعطيك العافيه
\
/
\
ريــتـــاج