مساء/صباح الخير عليكم

شخباركم .. عساكم بخير ؟

اليوم جايبلكم شوية كلام وصور لـ جدة القديمه

طبعا مانزلت هالموضوع الا لمن شفت خيتو أميرة الحزينة //

نزلت صور لـ جدة الجديدة

المهم لا اطول عليكم .. راح اكتبلكم عن ,,

,, الوضع الجغرافي لمدينة جدة
,, أصل التسمية وصحتها
,, دلائل قدم جدة
,, العادات والتقاليد في مدينة جدة
,, اللهجة العامية في جدة
,, الأمثال العامية في مدينة جده

,,

,, الوضع الجغرافي لمدينة جدة ,,

جاء في " تاريخ المستبصر " لـ جمال الدين أبي الفتح يوسف بن يعقوب بن محمد المعروف بـ ابن المجاور الشيباني الدمشقي أن " جدة بنيت على البحر "
وقد رسم هذا المؤلف خريطه لـ جدة ضمن كتابه وجعلها بشكل مستدير ,, وقد وضع الناحية الغربيه من المدينه في المكان الذي توضع فيه الاناحية الشمالية بالنسبة للخرائط الحديثه ,, كما وضع الناحيه الشرقية منها في المكان الذي تكون فيه حديثا بناحية الجنوب ,, والناحية الشمالية في موضع ناحية الشرق ,, والجنوبيه في مكان الغربيه ,, بالنسبة للخرائط العصرية

<< فهمتو شي ,, يعني بالعربي انو المؤلف عك الدنيا وشقلب جده فوق او انها صح ماادري بصراحه انا مافهمت ,,

وهاذي الخريطة



ويقول بوركهارت :" ان جدة تنقسم الى قسمين جزء عال من الأرض وجزء واطئ ويبلغ طول هذه المساحه 1500 متر والعرض أقل من ذلك وهي محاطة بسور كبير في حالة سيئه يحتاج الى اصلاح وهو غير قوي ويعتبر كدفاع عن جدة بالنسبهه للوهابيين ,, وقد بناه السلطان قانصوه الغوري سنة 917هـ ضد البرتغال وفيه بين كل 50 ياردة مدفع صدئ على برج "

وذُكر في " مرآة الحرمين " لـ ابراهيم رفعت باشا ,, انها بلدة كبيرة وميناء مكة العظيمه على الساحل الشرقي للبحر الاحمر ,, ويحيط بها سور ذو خمسة أضلع يقطعها راكب الفرس بالسير المعتاد في 45 دقيقه ,, وارتفاع السور 4 امتار ,, وبه تسعة أبواب : ستة في الجهة البحريه وثلاثة في الجهات الأخرى ,, وأول من بناه السلطان الغوري ,, وبها حوالي 3300 منزل مبنيه بالحجر الأبيض المستخرج من البحر ,, ويتكون المنزل من طبقتين الى خمس ,,

ووصف عمر كحالة السور بإحاطته بها ,, وبأن له خمس أضلع ,, البرية منها وطولها 576 مترا ,, والبحرية 675 مترا ,, والشرقيه 504 مترا ,, والشرقيه الجنوبيه 810 مترا ,, وارتفاع السور 4 امتار وبه تسعة أبواب

,,

,, أصل التسمية وصحتها ,,

ورد في كتاب " لسان العرب " أن " جُدة النهر - بضم الجيم - ماقرب منه الى الارض ,, وقيل ضفته وشاطؤه ,, ومع ذلك ضبط " لسان العرب " اسم مدينة جُدة ,, بضم الجيم ,, وقال " انها ساحل البحر لمكة ,, واضاف الى ماذكر عن ثعلب " أن الجُدة بضم الجيم الطريقة في الماء والجبل ,, وقيل الجُدة الطريقة ,, والجمع جُدد ,, وقوله عز وجل " جدد بيض وحمر " أي طرق تخالف لون الجبل ,,

وممن ضبطها بضم الجيم من المتقدمين ,, محمد بن أحمد البشاري قال :" جُدة بضم الجيم مدينة على البحر ,, ومنه اشتق اسمها "

ومما يجدر ذكره أن العلامة البطليوسي نص نصا صريحا في كتابه " مثلث اللغة " - بأن جيم جدة مضمومه لا غير ,, نص على ذلك في كتابه المخطوط

وهاذي صور للنص



,, توضيح ,,

الجَدة والجِدة والجُدة : الجَدة بالفتح أم الأب , والجدة أيضا الفعلة الواحدة من الجد وهو القطع ,, والجِدة بالكسر مصدر الشيء الجديد ,, والجِدة والجُدة بالكسر والضم : شاطئ النهر ,, وجُدَّة بالضم لاغير : مدينة ,, والجُدّة أيضا : طريق في الجبل تخالف لونه ,, قال الله عزوجل :" ومن الجبال جدد بيض "

أما دائرة المعارف البريطانيه فانها ضبطت الاسم بكسر الجيم حسب اللهجه العامية في الحجاز ,, ثم عادت بعد مانشر التحقيق عن وجوب ضمها اذا قُصد بها اسم ميناء مكة ,, ونشرت اسم جدة مضموم الجيم هكذا - GUDDA -كما نقل عن مجلة " المنهل " ,,

يعني انا اسمي بدل مايكون JeDdAwE 3La ToOl بيصير GuDdAwE 3La ToOl ,, هع قابلوني ان غيرته

,,

,, دلائل قدم جدة ,,

قد لا نكون ممعنين في الخيال اذا قلنا بأن جدة من أقدم بلاد العالم
والدلائل على هذه النظريه تتمثل فيما يأتي :
ماروده المؤرخون من أنها من بناء الفرس وذلك انه حينما خربت - سيراف - الفارسيه انتقل اهلها في راوية لابن المجاور الدمشقي - الى سواحل البحر فوصل قوم منهم جُدة فسكنوا بها وأدارو على البلد سورا من الحجر مخلوا بالجص ,, فلما ابتدأو في المقام بها بنوا السور وجعلوا عرضه 10 أشبار ثم بنوا على وجه السور سورا ثانيا من الحجر الكاشور منحوتا مربعا بالجص وجعلو عرض الحائط 5 أشبار ,, فصار عرض الحائطين الملتصق بعضهما ببعض 15 شبرا ,, ورُكِّب عليها أربعة أبواب وحفر حولها خندق مائي عظيم في الوسع والعمق ,, فكان حاميا لـ جُدة ,, اذ يدور ماء البحر حول البلد ويرجع مافضل منه الى البحر فيصير البلد شبه جزيرة في وسط لجج البحر ,, فلما احصن الفرس البلد هكذا غاية التحصين ,, خافو من ضيعة الماء فبنوا بداخل جُدة 568 صهريج في باطن البلد ومثلها في ظاهره

,,

,, العادات والتقاليد في مدينة جدة ,,

1-عادات اجتماعيه

كان من عادات اهل جدة اكرام الضيف ,, وكفاية مؤونة الطعام والشراب مدة سكناه عند مضيفه ,, والصغير منهم يوقر الكبير ولا يلعب أمامه ,, والأقران في العمر هم الذين عادة يتجالسون ويسمرون ويتحادثون ,, ولكبار السن مجلسهم الخاص بهم ,, وللصغار مجلسهم الخاص بهم ,, وليست هذه العادة مقصورة على جدة فهي شاملة لجُدة ومكة والمدينة ,,

ومن العادات ,, السمر في البيوت او المقاهي أو على سيف البحر أو الخلاء ويمضون أسمارهم اما في احاديث وقصص او في مزاولة لعبة من اللعب الجسمية كالمزمار ,, او الفكرية كالورق والشطرنج ومااشبه ,, وهذه العادات أيضا سائده في مدن سعودية أخريه غير جُدة كما هو معلوم وملموس ,,

وكان من عادة الأكابر والأفاضل والعلماء في جُدة أن يحملو في ايديهم " عِصِيَّا " طويلة يتوكؤون عليها ,, وكانت هذه العصي تسمى لديهم " عصي اللوز " ,,

وهناك الكثير من العادات كـ الحشمة والحياء والتسامح وحب العمل وكانو ذوي مروؤة وفضل ,,

2-الزواج

كان ومازال للزواج رنين في كافة مدن الحجاز ,, بما فيها جُدة وكانت له ولا تزال تقاليد مرعية تتماثل تقريبا في مكة والمدينة والطائف وينبع ,, ويعتبر الزواج من أهم مظاهر المجتمع فعليه تنبني حياة الاسرة وتكوينها ,, ومختلف المصالح ,,

ومن عادات الزواج في جدة ان الرجل اذا رغب في ان يتزوج من أسرته او من أسرة أخرى أو يزوج له ابنا او قريبا ,, تتصل النساء أول الامر ببعض ,, للاستطلاع ومعرفة مدى جمال الفتاة المطلوب يدها وحسن أخلاقها وخفة دمها وما الى ذلك
فاذا وجدن كل شيء مناسبا ووجدن رائحة قبول الطلب ,, فعندئذ يتقدم الرجال الى بعض ,, فيتم الاتفاق بين ولي امر الخاطب وولي امر المخطوبه على الزواج ومقدار الصداق ,, وتعين ليلة عقد القران " الملكه " ويستعد الخاطب او اهله بالحلوى او قوالب سكر النبات ,, وتدعو الاسرتان الاقارب والاصدقاء من رجال ونساء ,, الى حضورهم ليلة عقد القران في منزل اهل المخطوبه او العريس حسب الاتفاق ويحضر الجميع لابسين ابهى الحلل ,, ويحضر الشاي والقهوه والمرطبات ,, ثم يحضر المأذون الشرعي " المملك " ويجلس بجانب الخاطب ويلقي خطبة النكاح بصوت جهوري حسن , ويمسك بيد الخاطب ويقول على مسمع من الحاضرين : زوجتك " فلانة بنت فلان " على سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ,, فيجيبه الخاطب " قبلت نكاحها لنفسي " وتوزع الحلوى ثم يدعو المحتفلون مبدئيا بالسعادة والهناء للعروسين ويباركون لهما ولذويهما ,, ثم ينزل أهل العروسين ويقفون مصطفين أمام البيت ويهنؤهم الحاضرون وعندئذ تزغرد النساء في مكانهن من البيت ثم ينفض السامر ,,

ثم يتفق اهل الزوجين على ليلة معينة للدخول " الدخلة " وتخاط الثياب والفساتين بعناية وفي ليلة الزفاف يحضر الرجال والنساء الى بيت العرس مرتدين ومرتديات أزهى الملابس والنساء أغلى المجوهرات والمصوغات ,, ويكون الرجال في محل والنساء في محل آخر ,, وتسبق ليلة الزفاف ليلة الحناء ,, فقد كان الناس في جدة يحنون الزوجين معا : الزوجة بحناء ثابته والزوج بحناء رمزيه عابرة لا يبقى لها اي اثر في الصباح ,, وتقف المغنيات على رأسه ويغنين بأصوات مشجيه ,, وتشرع العروس على كرسي يدعى الريكة وبجانبها قريبا الماشطه " المُقَيِّنة " ويأتي العريس ويجلس أما عروسه ويُكشف له عن وجهها ,, ويلصق على وجهها بعض قطع النقود الذهبيه الخفيفة ,, وقد وفدت عادة التشريع هذه وملحقاتها من الهند ,,

3-الاحتفال بختم القرآن

الاحتفال بختم القرآن عادة موروثه في جده ,, اذا ختمه الطفل ,, وكان يحضر هذا الاحتفال جمهور من الاهلين في بيت من حظي بختم القرآن المجيد سواء أكان طفلا أم طفلة ,, ويحضر معهم شيخه او شيختها اللذان حفظاهما كتاب الله تعالى وأصدقائه وصديقات الجانبين ,,
ومن تقاليد هذا الاحتفال أن يعرض به لوح هنجي مزخرف منقوش بالالوان من خشب هندي مدهون كتبت فيه بخط جميل كبير بعض آيات الذكر الحكيم ,, ويقرأ الطفل او الطفلة في الحفل ماتيسر من كلام الله جل جلاله,, ليستمع الحاضرون الى قرائتهما ,, فاذا اتما القراءة بادر المحتفلون الى إلقاء النقود الفضية على اللوح المعروض ,, والحاصل من ذلك يعود بطبيعة الحال الى شيخ التلميذ او شيخة التلميذة ,,

4-حفلة الختان
5-حفلتا الحج والمدينه
6-الزي والزينه
7-الملاهي
8-الرياضة البدنيه
9-الغناء والموسيقى
10-المطعوم والمشروب

,,

,, اللهجة العامية في جدة ,,

اللهجة العامية في جدة هي اللهجة نفسها في مكة والمدينة وسائر مدن الحجاز ,, مع فوارق طفيفه لا تكاد تظهر او تذكر ,, مما يدل على وحدة التفكير والعقلية والمجتمع ,,

وتمتاز اللهجة الحجازيه عموما بوضوح الالفاظ وعدم السرعه في الاداء وبإخراج الحروف من مخارجها الصحيحه عدا الثاء والذال والظاء ,,

هذا ومن الالفاظ العربيه الفصحى الباقيه الى الآن في جدة والحجاز قولهم " فلان ما يُضام " اي لا يُظلم ولا يُهان ,, و " فلان مايَعلم " او " يِعلَم " وكلها تنطق بصوره فصيحه صحيحه ,, وقول " هيا " لطلب التهيؤ لأمر ما ,, وقول " أنا كنت أشتغل " و " في امان الله " ,,
ومن عادة عامية الحجاز الاختصار والقلب والاختزال والتبديل وتغيير مفهوم الكلمة العربيه الفصحى الى مفهوم اخر قريب من المفهوم الصحيح او بعيد عنه ,,

فمن الاختصار قولهم " ايوه " << زي مايقولها فؤاد ,, بمعنى " نعم " واصلها " اي والله ",,

وقول ,, بِدّي ,, واصلها ,, بِوُدّي "
ومن قولهم ,, ايش ,, وأصله ,, أي شئ ,,
ومن القلب والاختصار معا قولهم ,, جبته ,, أي أتيت به وأصلها ,, جئت به ,,
ومن القلب وحده ,, الجوز ,, بمعنى ,, الزوج ,,
ومن عادتهم قلب بعض الحروف الى بعض تخفيفا من الحرف لثقله
مثل : ,, كدا - كدب - ازا - هدا - تقيل ,,

وهادي بعض الكلمات ومعانيها << صارت لغة جديده هع

1- الجَبَا : معناتو تكريم الضيف الطارئ على المقهى يعني تديلو قهوة ولا شاي
2- حِيلَة أُمُّه : يعني وحيد أمه
3- خايب نايب : يعني ,, خائب ونائب ,,
4- الرِّجَّال : يعني الرجل
5- الحرمة : يعني هاديك اللي تلبس عبايه وتغطي على الناس ايش تقولولها انتو ,, المرأة ,,
6- حرامي : يعني لص نسبة إلى أكل الحرام
7- الرَّكّ : زي مايقولك حط رَكَّك على فلان يعني ضع ثقلك على فلان
8- راح : يعني ذهب
9- حوش : معناتو الفناء
10- خوجه : يعني معلم وأصلها تركي
11- درويش : يعني الصوفي
12- دحين : زي مايقولك دحين يابويا يعني ذا الحين
13- دُغرِي : يعني مستقيم وبرضو أصلها تركي
14- الزار : والزار هدا دخلنا من برا احنا ماكنا نعرفو جانا واحد من حضرموت وواحد من الحبشه يعني كان عندنا زارين حضرمي وحبشي
15- الغطريفه : هادي معروفه اللي مدري كيف يسووها الحريم بلساناتهم في الفرح
16- السُبحة : اللي هيا المسبحه
17- السُجادة - السُجاد - المفرشه - الحنبل - البُساط - الشمله : هادي كلها أنواع للسجادات
18- السحلب : هدا اكيد تعرفو مانشوفو الا لمن يكون الجو بارد زي دحين
19- سِكتِر : هادي أحلى كلمة وحلوه لمن يكون عندك واحد رافع ضغطك تقولو سكتر يعني اخرج
20- عِلق : يعني واحد غتيت
21- هرج ومرج : يعني كلام
22- المداس : يعني الله يكرمكم الشبشب وغالبا يقصدوبو الشرقي
23- كاني ماني : يعني كلام غير مفهوم
24- ياما : يعني طالما يعني كتير زي مايقولك
ياما طلعنا في سطوح الباشا - والتمره حنا والعرب حشاشه

,, والكتير الكتير الكتير ,,

,,

,, بس خلاص انا تعبت من الكتابه ,,

,, المهم ترى كل اللي كتبتو فوق نقلتو من كتاب اسمو ,,

,, موسوعة تاريخ مدينة جدة ,, المجلد الاول ,, تأليف عبدالقدوس الأنصاري ,,

,, وهاذي صورة الكتاب ,,



,, ودحين بحطلكم شوية صور ,, معليش التصوير مو قد كدا لكن هذا من العجله ,,

,,

بيت نصيف ,, والآن أصبح متحف نصيف





وهدا بيت باجنيد - هع بيت ناس اعرفهم -





وهدا بيت نور ولي



وهدا مسجد الشافعي



وهدا وقف الشافعي



وهدا بيت الجار



وهدا بيت ذاكر وبيت الجار



وهدا بيت الشربتلي



وهدا بيت باعشن



وهادي برحة صغيره



وهادي ممرات واللي يسموها زقاق



وهاذي صورة لـ سور وبوابة جدة القديمة



,,

الرسومات اللي فوق أخذتها من كتاب اسمو ,, جدة القديمة ,,

للـ المهندس/ فؤاد سروجي و المهندس/ عبدالله التلمساني

وهادي صورة الكتاب



وهاذي صورة قديمة لـ كورنيش جدة



وهاذي صور منوعه لـجدة القديمة

الله عليك جداوي

ليت اميرة من زمان نزلت موضوع جدة عشان تحركشك

تسلم يدك

بس ليه ما جبت بيت جدي اللي في الكندرة خخخخخخخخخخخ

GuDdAwE 3La ToOl

يا سلام عليك ايوا كدا ورونا ابداعاتكم

و عرفونا اكثر على الثقافتكم الغنية

معلومات قيمة و فيها شي جديد علي

في انتظار الباقي يعرفنا اكتر على منطقتهم او مدينتهم

تسلم على مجهود الرائع و الابداع

دمت متميزا و لا تحرمنا جديدك

تقبل مروري

اميرة الحزينة

يسلمك ربي أخوي brex

والله اهو جات منها

أما بيت جدك ياحبيبي انا دورت عليه وماحصلتو

ان شاءالله المره الجايه بجتهد اكتر واطلعو ولا يهمك

,,

يعطيك العافيه خيوو

لا تحرمنا تواصلك

\\ أميرة الحزينة //

كل الشكر لكـ أختي

أنا اول ماشفت موضوعك قلت الحق انا اطلع شويه من اللي عندي

وان شاءالله بيكون الموضوع في تجديد مستمر

لانو في معلومات كثيره عندي وماحبيت أطلعها كلها مره وحده

<< بصراحه تعب وهوا يكتب مو شي ثاني >>

,,

يعطيكي الف عافيه خيتوو

ولا تحرمينا تواصلك

,,